Описание

Авраам бен Меир ибн Эзра был одним из выдающихся и ярких ученых средневекового еврейства. Он был поэтом, математиком, астрономом, астрологом, грамматиком, врачом и философом. Однако его главная претензия на известность основывается на его комментариях к Библии, особенно к Пятикнижию, пяти книгам Моисея. Комментарии Ибн Эзры представляют собой важный вклад в библейскую экзегезу. Нельзя считаться истинным исследователем Библии, не изучив ее. Труды Ибн Эзры оказали влияние на всех основных комментаторов Библии.

Этот комментарий ко всей Торе теперь доступен на английском языке.

Об авторе: 

Раввин Авраам Бен Меир Ибн Эзра (1089–1164) родился в Туделе, Наварра (ныне в Испании) в 1089 году и умер около 1167 года, по-видимому, в Калахорре. Он был одним из самых выдающихся еврейских литераторов и писателей Средневековья. Ибн Эзра преуспел в философии, астрономии/астрологии, математике, поэзии, лингвистике и экзегезе; его называли  Мудрый ,  Великий  и  Замечательный доктор .

Он родился в Туделе, когда город находился под мусульманским правлением эмиров Сарагосы. Позже он жил в Кордове. Говорят, что в Гранаде он встретил своего будущего друга (и, возможно, тестя) Йехуду Халеви. Он покинул Испанию до 1140 года, чтобы избежать преследований евреев новым фанатичным режимом Альмохадов. Он вел жизнь беспокойных странствий, которая привела его в Северную Африку, Египет (в 1109 году, возможно, в компании Иегуды Галеви), Землю Израиля, Италию (Рим в 1140–1143 годах, Лукка, Мантуя, Верона), Южную Францию (Нарбонна, Безье), Северную Францию (Руан), Англию (Лондон и Оксфорд в 1158 году) и снова в Нарбонну в 1161 году, вплоть до его смерти в 1167 году. В его честь был назван кратер Абенезра на Луне.

Тора с комментариями рабби Аврагама Ибн-Эзры (в 3 томах)

с пояснениями и примечаниями

Аврагам Ибн-Эзра

Р. Авраѓам Ибн-Эзра (1089–1164) — философ, поэт, математик и астроном, филолог и в первую очередь великий комментатор Писания. Жил и работал в мусульманской Испании, затем вынужденно покинул ее и путешествовал из Египта в Британию. Писал на иврите, арабском и латыни. Выдающейся историко-филологической основательностью, лаконичным стилем и выраженным духом, комментарии Ибн-Эзры к Торе не просто широко представлены — они изучаются почти наравне с комментариями Раши. Во введении к этим комментариям Ибн-Эзра определяет свою цель как независимое изучение буквального значения европейского текста.

Комментарии Ибн-Эзры основаны прежде всего на этимологических и грамматических толкованиях, но не в меньшей степени и на его личных представлениях о мире. Принято считать, что именно р. Авраѓам Ибн-Эзра проникает в тайны Писания, не мистические, но доступные лишь великому уму, обремененному любому виду.

Данный перевод выполнен на основе самых современных древних изданий текста. Комментарии снабжены примечаниями, которые разъясняют трудные для понимания места или малознакомые английскому читателю понятия.