Одним словом [Одним словом]

Описание

Хотя хасидская литература насчитывает тысячи книг и их число множится из года в год, живое учение хасидизма не может быть сведено к печатному слову. И хасидские течения, где изучение письменного текста является важным и центральным компонентом духовной жизни, даже там, где был создан книжный канон, всегда были аспекты интеллектуальные и эмоциональные, не облеченные в печатное слово. В эпоху развития во всех его многочисленных школах хасидизма произошла великая трансформация, и по самой своей природе трудно массовое восприятие идей в виртуально воплощенном мире. Переход от крайней абстракции к живому человеческому духу, к земной повседневной жизни – это и есть хасидизм.

Вот почему лидеры и учителя этого течения в иудаизме часто выбирали пение притчи, наивного рассказа как лучший способ донесения мыслей до своих учеников. Их примеру следовали и сами хасиды, облекая в нарочито лаконичную и простую форму сложные идеи и целые пласты мистического учения.
 
Жанр хасидской притчи-миниатюры разнообразен: иногда это отточенный афоризм, иногда — неожиданная фраза в конце рассказа, смешная или несерьёзная на первый взгляд концовка, а иногда — просто несколько слов, которые разрывают самое холодное сердце.В любом случае, хасидская притча — не тщеславие, она по своей изначальной природе — целое учение, философско-религиозный трактат, загнанный в прокрустово ложе одного-двух предложений. Притча изначально воспринимается не как украшение речи или стилистический изыск, а как пища для ума и сердца. Правда, она запоминается читателю или слушателю благодаря своей изначальной форме, но преображается душой, действие в ней оказывается на совершенно ином уровне.
Хасидская притча может раскрыть тайны души человека, помочь ему решить экзистенциальные проблемы, а иногда — и стать лейтмотивом всей жизни.

Пословицы — сильное лекарство, принимать его следует в меру необходимости и с должной осторожностью; они имеют большую силу, а иногда таят в себе большую опасность. И все же лекарства — дело хорошее и нужное.

Опубликовано: 2004
Формат: 6×9 Твердый переплет, 214 стр.
Составил: Фейгин, А. / Редактор: Гиссер, И.
Язык: Русский

ОДНИМ СЛОВОМ

Хотя хасидская литература читает тысячи книг, и число их умножается из года в год, живое обучение хасидизму невозможно перейти к печатному слову. В тех хасидских процессах, где изучение письменного текста является основой или центральным компонентом духовной жизни, даже там, где были созданы свои книжные каноны, всегда учитываются интеллектуальные и эмоциональные аспекты, не обсуждаемые в печатном слове. Во все эпохи их развития во всех своих более глубоких школах сидизм являлся трансформацией великих и по самой своей природе трудных для массового хаго-понимания идей в фундаментальном практически мировоззрении. Переход от всякой абстракции к живому человеческому духу, к земной обыденности – это и есть хасидизм.

Именно поэтому лидеры и преподаватели этого направления в иудаизме обычно выбирали наивный рассказ в качестве надежного средства для передачи идей своим ученикам. Их следовали и сами хасиды, облекая в сжатую и нарочито простую форму сложнейшие идеи и целые пласты мистического учения.

Жанр хасидской притчи-миниатюры многообразен: иногда это отточенный афоризм, иногда – неожиданная фраза в конце рассказа, забавная или даже легкомысленная, на первый взгляд, концовка, а иногда – всего несколько слов, разрывающих самое холодное сердце. не пустословие, она по исходу своей природы – с точки зрения учения, философско-религиозного трактата, загнанного в прокрустово ложе одна-двух фраза. Первоначально Притча воспринималась не как символ речи или стилистический изыск, а как пища для ума и сердца. Верно, что она запоминается читателем или слушателем благодаря своей оригинальной форме, но преобразующее действие души она производит совсем на ином уровне.

Хасидская притча может раскрыть тайны его души, помочь ему решить экзистенциальные проблемы, хоть раз – и стать лейтмотивом всей жизни.

Притчи – сильнодействующее лекарство, принимать его следует в меру надобности и с достаточной осторожностью; они обладают великой силой, а иногда таят в себе большую опасность. И все же лекарства – вещь полезная и необходимая. 

Раввин Адин Штейнзалъц