Кунтрес Ахавас Исраэль ~ Мицва Ахаваса Исраэля в хасидской мысли [Аѓават Исраэль – Книга о любви к ближнему]

Описание

«Кунтрес Ахавас Исраэль» — сборник высказываний и поучений об Ахавас Исраэль, впервые опубликованный в виде брошюры издательством Kehot Publications 15 элула 5736 года. В этот том включены связанные с ним афоризмы и раздел об Ахавас Исраэль, напечатанный в энциклопедии хасидизма «Сефер ха-Эрхим Хабад».

Издатель: Фонд 770 и БЕСПЛАТНОЕ издательство
Формат: 6 x 9, 168 страниц, твердый переплет
Язык: Русский
ISBN-номер: 978-0-86639-051-4

С задней обложки:

«Люби ближнего своего как
самого себя». Но как? И почему?
Эта книга поможет вам понять,
как применить этот принцип на
практике.
Заповедь «аѓават Исраэль» –
великий принцип Торы. Книга
подробно рассмотреть это
заповедь, от ее основ в Писании
и законы иудаизма и до нее
эзотерические измерения в
труда основателей хасидизма
и хабадских Ребе.

Введение:

ПРЕДИСЛОВИЕ

Издательская программа «Благотворительный фонд 770» и издательский дом FREE представляют русскоязычному читателю сборник «Аѓават Исраэль», впервые изданный по указанию седьмого Любавичского Ребе, рабби Менахема-Мендла Шнеерсона, в конце 1970-х годов в видео брошюрах на иврите. Ребе принял активное участие в его редактировании, в том числе снабжая текст большим количеством примечаний.

*
Много перьев сломано и много чернил истрачено для объяснения слов стиха: «Люби ближнего своего как самого себя». Как можно любить другого человека, который любит себя? Такая же любовь? С такая же сила? В чем должна быть обеспечена эта любовь?
С раскрытием в мире учения хасидизма, в частности хасидизма Хабада, внедрены невиданные ранее возможности познания Торы, пришли новые ответы на сложнейшие вопросы, в том числе – на заповедь о любви к ближнему.
Еврей, как ведущий в фундаментальной книге учения Хабад «Тания», по сути своей душа является частицей Б-га, выходящей за рамки буквального значения слова. Поэтому, когда радость в жизни он будет получать в первую очередь от духовного, в котором все евреи едины, то почувствует, что его ближний и он суть одни.
Евреи единения и едины – все вместе, как один человек, – стали частью их души, которая едина со Всевышним. Главное достоинство этой заповеди в том, что любовь к евреям искупает грех беспричинной ненависти между ними, из-за чего и был разрушен Храм, а мы имеем и продолжаем существование в исключении. Также стоит отметить, что дополнение этого чувства дает возможность «попробовать на вкус» Геулу (Освобождение) – то время, когда в мире раскроется, что «частица Б-га народа Его» и «один Отец у всех нас».
28 адара 5737 (1977) года Ребе сказал*, что хасидские наставники должны быть буквально пропитаны знаниями и пониманием заповедей «люби ближнего своего как самого себя», поскольку именно она лежит на основе всей Торы, а также рассказал об издании брошюр, посвященных этой заповеди .
Вскоре брошюра вышла в свет, и Ребе собственноручно вручил ее наставникам, назначенным незадолго до этого, и всем тем, кто в той иной степени мог считаться наставником для других.
Брошюра правила в себе отрывки из трудов по хасидизму, объясняющие внутренний смысл заповедей «люби ближнего своего как самого себя», стихи из Танахи, высказывания еврейских мудрецов, цитаты из учений Баал-Шем-Това, Магиды из Межерича и главы хасидизма Хабада. В видео приложения была включена статья «Любовь к евреям» из энциклопедии хасидизма «Сефер ѓа-арахим – Хабад».
Ребе раздавал брошюру несколько раз. В последний раз, на исходе 11 нисана 5749 (1989) года, она получала бар-мицвы старшего возраста. Когда брошюры закончились, в новый ящик принесли еще не переплетенные листы, но и их оказалось недостаточно. Тогда Ребе дал всем, кому не хватило брошюр, по три доллара за выполнение ими заповеди цдака*.

*

Настоящая книга является переработанным и дополненным изданиями. Отличия заключаются в следующем:
а) в качестве введения помещены отрывки из беседы Ребе, в которых он говорит о необходимости и целях издания брошюр. В оригинале эти отрывки приведены в самом конце;** [Таким образом Ребе сделал их своими посланниками при выполнении заповеди.]
б) последовательность материалов в измененных изменениях, упрощающие понимание текста, при этом содержание материалов осталось неизменным;
в) издание дополнено текстом двенадцати высказываний из Торы для еврейских детей и описанием десяти категорий, о которых говорилось в беседах Ребе, приведенных в поведении; краткое описание последовательностей Любавичских Ребе и основных ступеней Ѓишталшелута (см. в глоссарии);
г) при переводе текст был дополнен примечаниями редакции. Они заключены в квадратные скобки;
г) встречающиеся в тексте термины поясняются в глоссариях, при первом употреблении они выделяются курсивом;
е) издание снабжено обширным списком литературы, описывающим упомянутые в тексте источники (за исключением книг Танаха и Талмуда как общеизвестных), а также списками персоналий и условных сокращений.
Мы надеемся, что с Б-жьей помощью эта помощь принесет плоды в том смысле, что поможет укрепить единство в еврейском народе и обеспечить приход Машиаха.

* [Запись беседы проверена Ребе и издана в «Ликутей сихот» (т. 17, с. 493).]

** [Таким образом Ребе сделал их своими посланниками при выполнении заповеди.]