Описание

Истории о Баал Шем Тове

Шмуэль-Йосеф Агнон

Перевод С. Гойзмана

Впервые на русском языке издан сборник рассказов великого писателя, лауреата Нобелевской премии Агнона, посвященный деяниям одного из величайших еврейских мистиков, основателя хасидизма Баал Шем Това (Бешта). Агнон не раз говорил о своей особой любви к Бешту. Но его привлекал не исторический Бешт — рабби Исраэль бен Элиэзер (ок. 1700 — 1760), жизнь и творчество которого изучают академические исследователи, а герой хасидского фольклора — мистик и чудотворец, один из величайших духовных учителей в еврейской истории, стерший границы между физической реальностью и духовным опытом. Судьба «Сказаний о Баал Шем Тове» была драматичной. Книга, подготовленная к печати, сгорела вместе с домом писателя. Впоследствии Агнон частично восстановил свои записи, но они были опубликованы спустя много лет после его смерти. Творчество Агнона отличается тонкими нюансами в передаче постоянно меняющихся обстоятельств жизни персонажей, их страстей, поэтическими отступлениями и едкой сатирой. С юности Агнон питал большой интерес к хасидским рассказам, считая их высшим литературным достижением. Писатель всегда воспринимал свое литературное творчество как религиозное служение и, обращаясь к читателям, как бы далеки они ни были от религии, ощущал себя прежде всего хасидским рассказчиком.

• ISBN: 978-5-7516-0940-5
• Год издания: 2011
• Размер: 17 × 12 × 1 см. 608 стр. Твердый переплет.

Рассказы о Бааль-Шем-Тове

сборник рассказов

Шмуэл-Йосеф Агнон

Перевод С. Гойзман

Впервые на русском языке вышел сборник романа Агнона — великого писателя, лауреата Нобелевского, — посвященного деяниям одного из гармонических еврейских мистиков, основателя хасидизма Бааль-Шем-Това (Бешта). Агнон не раз говорил о своей особой любви к Бешту. Но привлекал его не исторический Бешт — рабби Исраэль бен Элиэзер (ок. 1700 — 1760), изучением жизни и деятельности, которой занимаются академические исследователи, герой хасидского фольклора — мистик и чудотворец, один из красивейших духовных учителей в еврейской истории, сама суть его жизни стершая. граница между физической реальностью и духовным переживанием. Судьба «Рассказов о Бааль-Шем-Тове» сложилась трагически. Подготовленная к печати книга сгорела вместе с домом писателя. Закон Агнон частично восстановил свои записи, но опубликовано, что они были спустя много лет после его смерти. Творчество Агноны отличает тонкая тонировка в передаче постоянно меняющихся жизненных героев, их страстей, поэтических отступлений и едкой сатиры. С юностью Агнон имеет огромный интерес к хасидским рассказам, учитывая их высочайшие литературные достижения. Писатель всегда воспринимал свое литературное творчество как религиозное служение и, обращаясь к читателям, сколь бы то ни было далеко от религии, ощущал себя в первую очередь хасидским рассказчиком.